koral مشرف سابق

العمر : 15 سجّل في : 27 نوفمبر 2007 عدد المساهمات : 128 الأوسمة :  نقاط التميز : 0
| موضوع: الاعجاز العلمى لحديث الرسول فى الشعير الأحد 9 ديسمبر - 20:53 | |
| الاعجاز العلمى لحديث الرسول فى الشعير
عن السيدة عائشة رضى الله عنها(سمعت رسول الله يقول التلبينة مجمة لفؤاد المريض وتذهب ببعض الحزن)اخرجه البخارى ومسلم وعنها كان الرسول (ص) اذا قيل له ان فلانا وجع لا يطعم الطعام قال عليكم بالتلبينة فحسوه اياها ويقول والذى نفسى بيده اها تغسل بطن احدكم كما تغسل احداكن وجهها من الوسخ)من زاد المعاد لابن القيم
وقد اكدت الابحاث ان تناول التلبينة وهى دقيق الشعير بنخالته يساعد فى انقاض الوزن وذلك عن طريق النخالة فهى غير قابلة للهضم ولا تمتص وتتحرك داخل الامعاء وتحرك معها العضلات تناولها فى الصباح يعطى الجسم طاقة عالية تستمر طوال اليوم ولا تسبب هذه الطاقة ارتفاع السكر فى الدم ولا تتحول لدهون
التلبينة بها تركيزات عالية من معدن الكروميوم وهو يتحكم فى نسبة الانسولين فى الدم فلا يجوع الانسان الا بعد وقت طويل تحتوى على نسبة عالية من الاحماض الدهنية غير المشبعة والتى تقلل من الاحساس بالجوع تحتوي على مركبات تعمل على مراكز الشبع فى المخ وهى سنه عن الرسول الكريم(ص) وينصح الاطباء بها على الافطار |
|
قمـ14ـر أفضل عضو لهذا الشهر


سجّل في : 01 ديسمبر 2007 عدد المساهمات : 621 الأوسمة :  نقاط التميز : 2
| موضوع: رد: الاعجاز العلمى لحديث الرسول فى الشعير الإثنين 10 ديسمبر - 15:39 | |
| يسلمووووووووو وننتظر جديدك
تحياتي لك
قمـ14ـر |
|
3wai عضو جديد

سجّل في : 13 أبريل 2008 عدد المساهمات : 20 الأوسمة :  نقاط التميز : 0
| موضوع: رد: الاعجاز العلمى لحديث الرسول فى الشعير الأحد 20 أبريل - 15:44 | |
| مشكووووووورة أختي على الموضوع
جزاك الله ألف ألف خير على الموضوع الجميل |
|
ابن الشام مشرف سابق


العمر : 14 سجّل في : 21 يناير 2008 عدد المساهمات : 363 الأوسمة :  نقاط التميز : 2
| موضوع: رد: الاعجاز العلمى لحديث الرسول فى الشعير الإثنين 21 أبريل - 22:41 | |
| | مشكوررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر |
|
anas hero مشرف عام


العمر : 12 سجّل في : 12 ماي 2008 عدد المساهمات : 2040 الأوسمة :  نقاط التميز : 5
| موضوع: رد: الاعجاز العلمى لحديث الرسول فى الشعير الإثنين 16 يونيو - 13:12 | |
| مشكور على الموضوع _________________
مع السلامة |
|